听月水榭

《命运的火焰——桂林九人诗选》后记

刘春

编一本桂林青年诗选的想法由来已久。

桂林具有悠久而独特的诗歌传统，从古至今

贺敬之 桂林山水歌，无数诗人在这片土地上留下了优秀的诗句。不必费神去翻阅浩繁的典籍，到过桂林的人，谁不能随口而出“桂林山水甲天下”、“江似青罗带，山如碧玉簪”？还有“五岭皆炎热，宜人独桂林”、“愿做桂林人，不愿做神仙”，甚至“云中的神啊，雾中的仙，神姿仙态桂林的山”……抗战时期，国内大批著名诗人客居桂林桂林山水的诗，为桂林文化城的形成做出了难以磨灭的贡献。就在前两年，一个我所尊敬老师还编辑出版过两本“历代桂林诗选”。但是，在为这片土地自豪之余我总是感到不满足，尽管新世纪以来，桂林诗人的作品仍频繁地出现在国内著名刊物和选本之中，桂林的“扬子鳄诗群”一直是广西甚至国内的“知名品牌”，而在我的印象中桂林山水文章，桂林还没有出现过一部公开出版的本地青年诗人作品选。正是基于这样一个遗憾，我产生了让爱诗的朋友们在纸上“相聚”的念头。

一般说来，编选本有两种方式。一种是作者数量尽可能多，每人的作品所占的篇幅极少；另一种是作者数量少，但每人提交的作品比较多。在这两种方式中，我比较倾向于后者。我不大希望编辑那种“大杂烩”式的选本桂林山水的广告词，作者太多，虽然表面上好像最大程度地展示了一个地方的“整体实力”，但这种“优势”的出现是以降低单个诗人受到的关注程度为代价的，能不能少一些作者，每个人的作品多一些，从而比较完整地展示一个诗人的创作成果和诗歌风格呢？

2007年秋天的某个中午，我和诗人汤松波在桂林西城路步行街的一家餐馆小坐，一瓶茅台酒喝完后

桂林山水资料，两人对这部诗选的编选体例和操作方式已达成了共识。随后，我把这个想法向几个时常联系的诗友提起，几乎得到了所有人的赞同。两个月后，他们的作品从桂林各地飞到我的邮箱中。有意思的是，虽然长期生活在这块山清水秀的土地上，但诗人们的笔触却丝毫没有为“风景”所囿，他们提交的作品从形式到内容都丰富多彩，最大限度地体现出了自己的文字处理能力和思想所达到的深度。由于“桂林山水诗”的缺席，我还产生了编一本《桂林诗人写桂林》的念头，当然，这是以后的事了。

随后，就是读稿，编稿，筹集出版经费，联系出版社……

万事俱备之后，我有意识地将青年批评家荣光启博士拉了进来。曾在桂林求学和工作多年的荣光启对桂林怀有深厚的感情，尽管他目前已在一所国内著名的高校任教，但他与桂林的缘分并未结束，这篇热情洋溢的序言就是明证。

诗选名“命运的火焰”来自于书中的一首诗歌标题，我觉得这几个字很大程度上揭示了这群生活中的“俗人”爱上了同一种艺术的原因。对于我们来说，诗歌既是茶余饭后的消遣，也是人类灵魂的提升机，无论它在我们生活中的位置是轻是重，或多或少，它都是一种命运，爱上了它就无法轻易摆脱。诗人是什么？诗人难道不是那种在语言、思想和生活的夹缝中自得其乐的人吗？

正因为这样，我要代表所有进入这个选本中的诗人向我的荔浦老乡、桂林裕祥衣架有限公司的覃元高先生表示敬意，没有他的大力支持，此书的出版不可能如此顺利。

在这个选本之外，桂林还有很多优秀的诗人，我会随时寻找机会将类似的选本出版下去，并且尽量争取每年出版一本。我的梦想是若干年后，有人读完几本诗选，情不自禁地感叹道：桂林诗人，真不错！

2008年3月10日

《命运的火焰——桂林九人诗选》目录

序言/荣光启

汤松波的诗

黄芳的诗

李忠的诗

粟城的诗

拜星月慢的诗

黄跃平的诗

韦香媛的诗

唐女的诗

刘春的诗

后记/刘春

>>>QQ470681378